{"id":17522,"date":"2014-09-22T13:06:52","date_gmt":"2014-09-22T16:06:52","guid":{"rendered":"http:\/\/servicioinformativodelaconstruccion.com\/?p=17522"},"modified":"2014-09-22T13:06:52","modified_gmt":"2014-09-22T16:06:52","slug":"las-casas-del-impenetrable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sicdigital.com.ar\/sic\/las-casas-del-impenetrable\/","title":{"rendered":"Las casas del Impenetrable"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/servicioinformativodelaconstruccion.com\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/1410973411.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-17525 size-full\" src=\"http:\/\/servicioinformativodelaconstruccion.com\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/1410973411.jpg\" alt=\"1410973411\" width=\"720\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/sicdigital.com.ar\/sic\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/1410973411.jpg 720w, https:\/\/sicdigital.com.ar\/sic\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/1410973411-300x183.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a>En el noreste salte\u00f1o, 61 familias de diferentes comunidades wich\u00ed recibieron esa cantidad de viviendas, constru\u00eddas por ellos junto a cooperativistas guaran\u00edes.No se puede entender lo que significa ese cambio. Ni siquiera estando ah\u00ed, vi\u00e9ndolo. Pasar de tener un rancho de barro, de ramas, con pl\u00e1sticos en vez de ventanas o telas en lugar de puertas, a habitar una casa de material es algo dif\u00edcil de explicar con palabras. Eso es lo que est\u00e1n viviendo por estos d\u00edas 61 familias de las comunidades wich\u00ed de Pozo El Toro y Pozo La China, en el Impenetrable, al noreste de Salta y muy cerquita de la frontera con Bolivia y Paraguay. Los propios pobladores wich\u00ed de esos parajes, junto a cooperativistas guaran\u00edes, levantaron las casas -que en una segunda etapa llegar\u00e1n a ser 119-, dos playones deportivos y un pozo de agua.<br \/>\nCuando el proyecto -que llevan adelante la Confederaci\u00f3n Nacional de Cooperativas de Trabajo (CNCT) y el Ministerio de Desarrollo Social de la Naci\u00f3n- estaba en marcha, la expectativa de los habitantes de esos parajes se mezclaba con la desconfianza de a\u00f1os y a\u00f1os de promesas incumplidas. Pasaron pol\u00edticos de toda \u00edndole y por eso cuando se le preguntaba a los caciques si estaban contentos, ellos prefer\u00edan el silencio y un gesto que quer\u00eda decir algo as\u00ed como \u201cvamos a esperar\u201d. O despacio y en voz baja, respond\u00edan: \u201cLo que hace falta ac\u00e1 es agua\u201d.<\/p>\n<p>Las casas que hace apenas unos d\u00edas habitan -y eso de por s\u00ed ya es toda una experiencia para quien siempre vivi\u00f3 en un rancho- mejoran notablemente la calidad de vida, porque el fr\u00edo y la lluvia es lo que m\u00e1s se sufre en estos pagos. Como as\u00ed tambi\u00e9n la falta de agua. Tienen que recorrer kil\u00f3metros en esas comunidades para conseguir ese bien preciado que para la mayor\u00eda de los que lean esta nota simplemente brota al girar una canilla.<\/p>\n<p>En camioneta y por caminos de tierra, polvo y m\u00e1s tierra, se tarda en llegar unas cuatro horas desde Tartagal. A la distancia y las complejidades del paisaje, se suma una marginaci\u00f3n hist\u00f3rica hacia los pueblos originarios. \u201cTanto tiempo estuvimos olvidados. Nadie nos miraba. Estamos lejos, a veces no podemos traer alimentos y tenemos necesidades. No tenemos acceso a m\u00e9dicos, ni medios para movernos hasta Santa Victoria\u201c, explica el cacique wich\u00ed David Pastor.<\/p>\n<p>Y es as\u00ed, todav\u00eda son muchas las deudas que el Estado tiene con estos pobladores, a quienes las obras que se est\u00e1n llevando a cabo en sus comunidades les modifican radicalmente la vida cotidiana.<\/p>\n<p>\u201cEn El Toro ya est\u00e1 funcionando un pozo de agua. Y adem\u00e1s de las viviendas es otra de las grandes novedades, porque antes la gente ten\u00eda que caminar tres kil\u00f3metros con tachos para poder ba\u00f1arse o beber. Ahora estamos trabajando para que el agua llegue a cada vivienda, haciendo el extendido de la red. Muchos en esta zona consiguen el agua de alguna laguna cercana y hay \u00e9pocas en las que llueve poco y es grande el miedo a quedarse sin agua\u201d, relata Antonio V\u00e1zquez, presidente de la Federaci\u00f3n de Cooperativas Guaran\u00edes, quien nos recibi\u00f3 en Tartagal y nos llev\u00f3 a conocer el Impenetrable hace tres meses. Hoy, contento por la finalizaci\u00f3n de la primera etapa de la obra, telef\u00f3nicamente informa que todav\u00eda falta que el agua llegue a los parajes San Miguel y La Vertiente, donde tambi\u00e9n est\u00e1n previstos trabajos en ese sentido.<\/p>\n<p>\u201cAhora la gente se siente m\u00e1s segura, conf\u00eda m\u00e1s. Porque vieron que las casas son una realidad e incluso hay un compromiso para construir viviendas para otras familias, parejas recientes que tambi\u00e9n necesitan un hogar. Pero se ve que sigue el trabajo, y es es otro de los objetivos de este proyecto: dar vivienda pero tambi\u00e9n un beneficio laboral en una zona donde justamente no hay fuentes de trabajo\u201d, apunta quien dirige una federaci\u00f3n que est\u00e1 integrada por siete cooperativas de guaran\u00edes y otras compuestas por wich\u00eds residentes en la zona y criollos venidos de Tartagal. \u201cEs la primera vez que conf\u00edan en las cooperativas de esta zona, que es una de las m\u00e1s sufridas del norte. Venimos desempe\u00f1\u00e1ndonos con ganas. El camino es dif\u00edcil pero lo conocemos a la perfecci\u00f3n\u201d, apunta Luis Gareca, presidente de la Cooperativa guaran\u00ed TGN, quien tambi\u00e9n se refiere a la convivencia entre la comunidad wich\u00ed y guaran\u00ed: \u201cLuchamos por el mismo reconocimiento y necesidad social y cultural. Exigimos los mismos derechos. Los guaran\u00edes estamos m\u00e1s cercanos a los criollos, estamos m\u00e1s integrados. El wich\u00ed quiso conservar su idioma y le es m\u00e1s complejo comunicarse con los blancos\u201d.<\/p>\n<p>El hombre blanco, hist\u00f3ricamente y teniendo en cuenta algunas excepciones, cuando lleg\u00f3 a las comunidades originarias no fue para sumarse a sus costumbres y creencias; mucho menos para respetar su cultura e idiosincracia. Por eso aunque suene rara la palabra \u201chombre blanco\u201d en pleno siglo XXI, es lo que est\u00e1 muy presente al llegar a lugares como este, donde los m\u00e1s de quinientos a\u00f1os de opresi\u00f3n sobre estos pueblos son palpables.<\/p>\n<p>Al respecto, Mirta Pulido, Directora Nacional de Gesti\u00f3n de Centros de Referencia, que depende del Ministerio de Desarrollo, hace hincapi\u00e9 en que la obras en estos parajes tienen que ver con una mirada integral que va m\u00e1s all\u00e1 de la construcci\u00f3n de las casas: \u201cLa excusa era la vivienda pero en realidad lo que hacemos es tener v\u00ednculos con las comunidades y empezar a identificar sus necesidades, trabajar en conjunto. Por ejemplo detectamos que hab\u00eda familias que no ten\u00edan DNI, comenzamos a realizar acompa\u00f1amiento en las escuelas de los ni\u00f1os y a articular con los municipios para conseguir profesores biling\u00fces hasta llegar a armar cooperativas de trabajo y hacer la construcci\u00f3n de las viviendas\u201d.<\/p>\n<p>Este in\u00e9dito proceso que se est\u00e1 llevando a cabo en el noreste salte\u00f1o implica complejidades dif\u00edciles de abordar en profundidad en una nota pero que son palpables ni bien uno llega al lugar. No s\u00f3lo es la convivencia entre wich\u00eds y guaran\u00edes, dos pueblos acostumbrados a respetarse entre s\u00ed, sino tambi\u00e9n el arribo a las comunidades de los criollos, trabajadores que vienen de la ciudad y viven en un campamento montado especialmente, cuyo movimiento afecta a la cotidianeidad de un espacio donde suele reinar el silencio y la tranquilidad. Las costumbres de unos y otros, los diferentes ritmos de vida, todo se mezcla en una convivencia que ya lleva nueve meses, que se extender\u00e1 por unos cuantos m\u00e1s y que tiene escenas cotidianas repetidas y que no son de f\u00e1cil resoluci\u00f3n. Por ejemplo, como la falta de empleo es algo com\u00fan entre las comunidades que habitan en el Impenetrable, todos los d\u00edas se acercan hombres y j\u00f3venes en busca de un puesto de trabajo. Son los caciques los encargados de recibirlos y transmitir su pedido a los encargados de la CNCT y el Ministerio de Desarrollo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de las dificultades propias del terreno, los caminos -que cuando llueve se hacen intransitables- y el clima, se requiere de un fuerte compromiso humano para sortear las dificultades que se presentan a diario. En muchos de los hombres y mujeres que viven y habitan en estos parajes, eso percibe inmediatamente.<\/p>\n<p>ALICIA Y CRISTINA<\/p>\n<p>\u00abLos cooperativistas de Tartagal nos est\u00e1n mostrando cu\u00e1nto se puede hacer, adem\u00e1s de construir las viviendas capacitaron a las personas de los parajes en la Vertiente, el Pozo de la China y San Miguel entre otros\u00bb, expres\u00f3 en la inauguraci\u00f3n la ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, quien adem\u00e1s agradeci\u00f3 la ayuda de la Fundaci\u00f3n YPF para hacer posible la inauguraci\u00f3n de \u201cun pozo de agua con una profundidad de 216 metros\u201d. \u201cEn La Pampa con 20 metros ya encontr\u00e1s agua\u00bb, apunt\u00f3 la funcionaria, quien recibi\u00f3 una hamaca y un crucifijo de manos del cacique David Pastor, quien se mostr\u00f3 emocionado y agradecido porque \u201cantes ten\u00edamos ranchitos\u201d.<\/p>\n<p>Por su parte, la presidenta Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, quien particip\u00f3 del acto a trav\u00e9s de teleconferencia, sostuvo que \u00abes un acto de reparaci\u00f3n que estamos haciendo. Vamos cubriendo parte de esa deuda social. Tenemos la obligaci\u00f3n de trabajar para que puedan vivir un poco mejor de lo que est\u00e1n viviendo. Estas 61 viviendas en el paraje del Toro, es una emoci\u00f3n. Lo est\u00e1n haciendo los cooperativistas que ahora, luego de capacitarse en Tartagal ahora los capacitan a ustedes\u00bb.<\/p>\n<p>Fuente: Publicado en el semanario Democracia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el noreste salte\u00f1o, 61 familias de diferentes comunidades wich\u00ed recibieron esa cantidad de viviendas, constru\u00eddas por ellos junto a cooperativistas guaran\u00edes.No se puede entender lo que significa ese cambio. Ni siquiera estando ah\u00ed, vi\u00e9ndolo. 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