<\/p>\nLibrer\u00eda Concentra, esquina del arquitecto, nos acerca esta semana un libro sobre los productos humanos, objetos que tienen como raz\u00f3n de ser transformar la realidad, propiciar la transformaci\u00f3n del mundo. Con un descuento promocional exclusivo para los lectores del SIC del 10% en efectivo y del 5% con tarjeta.<\/p>\n
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OBJETOS PARA TRANSFORMAR EL MUNDO<\/p>\n
\n\tTrayectorias del Arte Concreto – Invención, Argentina y Chile 1940-1970<\/p>\n
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\n\tFicha Técnica<\/p>\n
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\n\tAutor: CRISPIANI, A.<\/p>\n
\n\tIdioma: ESPAÑOL<\/p>\n
\n\tNº Edición: 1ª<\/p>\n
\n\tAño edición: 2011<\/p>\n
\n\tPáginas: 429<\/p>\n
\n\tCódigo: 75582132<\/p>\n
\n\tPrecio: $ 98.00<\/p>\n
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\n\tNo hay casi producto humano material que, aunque solo sea en una medida ínfima e indeterminable, no contribuya a la transformación de la realidad. Cualquier objeto físico creado o apropiado por el hombre tiene esta posibilidad de incidir en grados variables tanto en el resto de las cosas como en el hombre mismo. Por regla general, esta transformación de la realidad que el objeto hace posible suele obedecer a la obtención de un determinado beneficio o al cumplimiento de una finalidad específica, que puede ser práctica o de otro tipo, pero que es a lo que más intencionadamente apunta el objeto con su materialidad. La transformación de la realidad en términos globales suele ser un resultado colateral de cuya extensión es imposible hacer un cálculo preciso y que puede ser inconsciente. Hay objetos, de todas maneras, cuya razón de ser ha sido o es, en primer lugar, propiciar la transformación del mundo, es decir, lograr una totalidad diferente, aunque no siempre definida, de lo existente. El resto de los cometidos que ellos pueden cumplir son subsidiarios de esta razón central y primigenia. Su objetivo no es el cumplimiento de un fin más o menos inmediato, sino algo mucho más vasto: proceder a una transformación directa y sin acciones intermediarias de lo que existe. Son objetos a los que inevitablemente se adhiere una cierta sensación de trascendencia y de los cuales quizás los más representativos sean los objetos mágicos de las culturas primitivas, aunque dicho esto de manera muy liviana y sin intenciones antropológicas de ningún tipo. En el mundo contemporáneo, muchos de los objetos de este tipo, aunque claramente no todos, pertenecen al campo del arte. En estos casos también pueden establecerse distintos grados de intensidad en relación con la comprensión y el usufructo de esta capacidad común a todos los productos del hombre, a la que en definitiva deben su existencia.<\/p>\n
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\n\tLibrería Concentra<\/p>\n